Get Adobe Flash player

ບົດ​ຄວາມ​ໃໝ່​ສຸດ

ບຸກຄົນອອນໄລນ໌

ເຮົາມີ 54 ບຸກຄົນທົ່ວໄປ ອອນໄລນ

ເຊື່ອມຕໍ່ພວກເຮົາທີ່:

ຈຳນວນຜູ້ເຂົ້າເບິ່ງເວັບ

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterມື້ນີ້287
mod_vvisit_counterມື້ວານ1689
mod_vvisit_counterອາທິດນີ້3202
mod_vvisit_counterອາທິດຜ່ານມາ4341
mod_vvisit_counterເດືອນນີ້10498
mod_vvisit_counterເດືອນຜ່ານມາ33063
mod_vvisit_counterທັງໝົດ3160517

ເຮົາມີ: 51 ບຸກຄົນທົ່ວໄປ ອອນໄລນ
Your IP: 54.161.82.122
 , 
ມື້ນີ້: ວັນ​ທີ 17 ສ. ຫ., 2017

ແຜນ​ທີ່​ຜູ່​ເຂົ້າ​ເບິ່ງ​ເວັບ

Locations of visitors to this page

 

ຢາກ​ຮູ້​ວ່າ ມີ​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຫຍັງ​ແນ່ ຈິ່ງວ່າ​ເປັນ​ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ?

User Rating: / 2
ບໍ່ດີເລີຍດີທີສູດ 
Share
Font size:

ຢາກ​ຮູ້​ວ່າ ມີ​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຫຍັງ​ແນ່ ຈິ່ງວ່າ​ເປັນ​ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ?

iconດາວ​ໂຫຼດ/Download


ຄຳ​ຕອບ ມີ 8 ຂໍ້:

 

1.

ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ ຂອງ​ຜູ່​ທີ່​ເປັນ ​ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ ແມ່ນ​ເປັນ​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ ແບບ​ກະ​ທັດ​ຮັດ​ຈັດ​ຈ້ອນ, ແບບ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ພໍ​ໃຈ ຖ້າ​ຟັງ​ດ້ວຍ​ການ​ພິ​ນິດ​ພິ​ຈາ​ຣະ​ນາ ແຕ່​ວ່າ​ມີ​ບາງ​ສ່ວນ ອາດ​ຈະ​ພໍ​ໃຈ ແລະບໍ່​ພໍ​ໃຈ ກໍ​ຄື​ບາງ​ເລັກ​ບາງ​ໜ້ອຍ ເພາະ​ວ່າ​ຄົນ ໜາ ຕື້ນ ເລິກ ບາງ ບໍ່​ຄື​ກັນ, ເປັນ​ຂໍ້​ທີ່​ເວົ້າ​ຍາກ​ສຳ​ລັບ​ໃຈ​ຄົນ ແຕ່​ມີ​ຈຳ​ນວນ​ບາງ​ສ່ວນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ສຳ​ລັບ​ການ​ເຊື່ອ ແລະການ​ຟັງ ແລະການ​ເຂົ້າ​ໃຈ  ພ້ອມ​ທັງ​ການ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່, ນີ້​ເປັນ​ເລື້ອງ​ໃຫ້​ເຫດ​ຜົນ​ກັບ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ໄດ້​ດີ ແລະຈະ​ຊັ່ງ​ຊາ​ຕີ​ລາ​ຄາ​ໄດ້ ດ້ວຍ​ຕົວ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ

 

2.

​ການ​ເປັນ​ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ ບໍ່​ແມ່ນ​ວ່າ​ຢາກ​ເປັນ​ແລ້ວ​ໄດ້​ເປັນ ຖ້າ​ເປັນ​ແບບນີ້ ກໍ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ເອົາ​ເອງ ເປັນ​ແບບ​ຢາກ​ເປັນ ເປັນ​ແບບ​ພໍ​ໃຈ​ເປັນ ກໍ​ຖື​ວ່າ​ໃຊ້​ການບໍ່​ໄດ້, ຄວາມ​ຈິງ ຖ້າ​ເປັນ ຫຼືບໍ່​ເປັນ ຕ້ອງ​ຮູ້​ກັນ​ຢູ່​ທີ່​ບ່ອນ​ວ່າດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ ແຕ່ບໍ່​ແມ່ນ​ເບິ່ງ​ແບບ​ຜິວ​ເຜີນ, ຕ້ອງ​ເບິ່ງ​ແບບ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ເບິ່ງ, ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ກວດ​ກາ ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ກວດ​ສອບ ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່ພິນິຈ​ພິ​ຈາ​ຣະ​ນາ ໄຈ້​ແຍກ, ໄຈ້​ແຍກ​ຈົນ​ເຫັນ​ວ່າ ອັນ​ໃດ​ເປັນ​ອັນ​ໃດ, ຕ່າງ​ກັນ​ແນວ​ໃດ ຜູ່​ເປັນ ກັບ​ຜູ່ບໍ່​ເປັນ! ຜູ່​ເວົ້າ​ເອົາ ກັບ​ຜູ່​ເປັນ​ແທ້, ເລື້ອງນີ້​ງ່າຍໆ ບໍ່​ຍາກ​ດັ່ງ​ທີ່​ຄິດ ເພາະ​ວ່າ ບຸນ​ມີ​ຈິງ ບາບ​ມີ​ຈິງ, ຜູ່​ເປັນ ກັບ​ຜູ່ບໍ່​ເປັນ ຈະ​ເຫັນ​ກັນ​ດ້ວຍ​ຕາ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ​ກໍ​ໄດ້, ຫຼືຈະ​ເຫັນ​ດ້ວຍ​ປັນ​ຍາ​ກໍ​ໄດ້, ແຕ່​ວ່າ ຖ້າບໍ່​ຄາ​ຄວາມ​ຍຶດ​ຄວາມ​ຕິດ ຈະ​ເຫັນ​ກັນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ວ່າ ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ ຢ່າງ​ດຽວນັ້ນ​ແລ້ວ, ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ ທຸກໆ ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ ເປັນ​ທາງ​ຖືກ ເປັນ​ທາງ​ດີ ເປັນ​ທາງ​ຊອບ ເປັນ​ທາງ​ມີ​ອົງ​ຄ໌​ປະ​ກອບ​ຊອບ​ທັມໄປ​ດ້ວຍ, ເປັນ​ແບບ​ວ່າ ໃຫ້​ຄົນ​ອື່ນ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ນຳ​ໄດ້ ສຳ​ລັບ​ໃນ​ບາງ​ແງ່ ສຳ​ລັບ​ໃນ​ບາງ​ຫົວ​ຂໍ້ ແລະຂໍ້​ມູນຫຼັກ​ຖານ​ບາງ​ສ່ວນ ບໍ່​ໝາຍ​ເຖິງ​ກັບ​ວ່າ ໄດ້​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເໝິດ ແຕ່​ວ່າ​ພໍ​ຮູ້​ແງ່ ພໍ​ຮູ້​ວ່າ ອັນ​ໃດ​ເປັນ​ອັນໃດ! ແລະຖືກ​ຕ້ອງ​ຕາມ​ທຳ​ນອງ​ຄອງ​ທັມ ຕາມ​ສິ​ລ​ຕາມ​ທັມ  ຈະ​ເບິ່ງ​ໃນ​ແງ່​ໃດ ກໍ​ພໍ​ວິ​ນິ​ຈ​ສັຍ​ໄດ້ ຖ້າ​ຈ້ອງມອງ​ເບິ່ງ: ດ້ານ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ບໍ! ດ້ານ​ຂໍ້​ຄິດ​ບໍ! ດ້ານ​ອອກ​ແບບ​ວາງ​ແຜນ​ບໍ! ດ້ານ​ສະ​ເພາະ​ເຈາະ​ຈົງ ໃນ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ສັງ​ຄົມ, ດ້ານ​ປຸກ​ລະ​ດົມ​ຂົນ​ຂວາຍ, ດ້ານ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ ດ້ານ​ໄຈ້​ແຍກ ດ້ານ​ແຍກ​ແຍະ ດ້ານ​ຊີ້​ແຈງ​ອະ​ທິ​ບາຍ ກ່ຽວ​ກັບ​ຂໍ້​ອັດ​ຂໍ້​ທັມ ກ່ຽວ​ກັບ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຮູ້ ໃຫ້​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ ໃນ​ແຕ່​ລະ​ແງ່ລະ​ແງ່, ໃນ​ແຕ່​ລະ​ສິ່ງ​ລະ​ຢ່າງ ໃນ​ແຕ່​ລະ​ອັນ​ລະ​ແນວ ໃນ​ແຕ່​ລະ​ຫົວ​ຂໍ້ ຖື​ວ່າ​ຕ່າງ​ກັນ​ກັບ​ຄົນ​ອື່ນ​ໄປ​ໂລດ ແບບ​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ ຕະຫຼອດ​ສະ​ເໝີ

 

3.

​ຜົນ​ງານ​ຕ້ອງ​ດີ​ຕ້ອງ​ເດັ່ນ ຂໍ້​ມູນຫຼັກ​ຖານ ຕ້ອງ​ຊັດ​ເຈນ ຕ້ອງ​ມີ​ລະ​ບຽບ ຕ້ອງ​ມີ​ຄວາມ​ຮຽບ​ຮ້ອຍ ຕ້ອງ​ຮູ້​ວ່າ​ມີ​ຫົວ​ມີ​ຂາ ມີ​ຕົນ​ມີ​ໂຕ ບໍ່​ແມ່ນ​ແບ​ບ​ລ່ອງ​ລອຍ ບໍ່​ແມ່ນ​ແບບ​ເລິ​ເລືອນ ແລະບໍ່​ແມ່ນ​ໂປະ​ໂມະ​ຮົກ​ເຮື້ອ ເປັນ​ເລື້ອງ​ແບບ​ມີ​ຄວາມ​ລະ​ອຽດ​ຊ້ອນ​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ ແລະມີ​ຄວາມ​ສະ​ອາດ​ຕະຫຼອດ ບໍ່​ມີ​ເງື່ອນ​ງຳ​ແມ້​ແຕ່​ນ້ອຍ ແລະບໍ່​ມີ​ຊ້ອນ​ແຜນ​ໃດໆ ທັງ​ເໝິດ​ທັງ​ສິ້ນ ບໍ່​ມີ​ລູກຫຼິ້ນ​ກັບ​ໃຜ ແລະບໍ່​ມີ​ແອບ​ແຝງ ໃນ​ເລື້ອງນອກ​ກົດ​ລະ​ບຽບ​ບ້ານ​ເມືອງ ແລະບໍ່​ມີ​ເລື້ອງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜິດ​ກົດ​ທັມ​ມະ​ຊາດອີກ​ດ້ວຍ.  ສະຫຼຸບ​ໄດ້​ວ່າ ເລື້ອງ​ອັນ​ໃດ ກໍ​ຕ້ອງມີີ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ ແລະແຈ້ງ​ຊັດ ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ມີ​ປະ​ເດັນ ໃຫ້​ເປັນ​ປະ​ໂຫຍດ​ແກ່​ຕົນ ແກ່​ຜູ່​ອື່ນອີກ​ດ້ວຍ, ແລະບອກ​ໄດ້​ເລີຍ​ວ່າ ຂາວ ແລະກໍ​ສະ​ອາດ ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຈິງໆ

 

4.

ຄວາມ​ເປັນ​ແມ່​ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ ບໍ່​ແມ່ນ​ຢາກ​ເປັນ​ແລ້ວ​ເປັນ​ຈິງໆ ອັນ​ນີ້ ເປັນ​ເພາະ​ເປັນ​ເອງ, ເປັນ​ເພາະ​ເປັນ​ເອງ​ກໍ​ຄື ທັມ​ມະ​ຊາດ​ຈັດ​ສັນ​ໃຫ້​ເປັນ, ແລະເປັນ​ເພາະ​ບຸນ​ເກົ່າ ກຸ​ສົນ​ເກົ່າ ມະ​ຫາ​ກຸ​ສົນ​ເກົ່າ ແລະບາ​ຣະ​ມີ​ເກົ່າ ກໍ​ຄື ບຸນ​ພາ​ເປັ​ນ ບຸນ​ນຳ​ພາ ບຸນ​ຈັດ​ສັນ ບຸນ​ແຕ່ງ, ອັນ​ນີ້ ຫຼີກ​ລ້ຽງ​ບໍ່​ໄດ້​ແລ້ວ ຫຼີກ​ລ້ຽງ​ບໍ່​ໄດ້​ຈິງໆ ບໍ່​ຢາກ​ເປັນ​ກໍ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ເປັນ ເພາະ​ເປັນ​ແລ້ວ ມີ​ແລ້ວ ເກີດ​ແລ້ວ ເກີດ​ມາ​ໄດ້​ຈິງໆ.  ສະຫຼຸບ​ຄວາ​ມ​ລົງ ໃນ​ຂໍ້ 4 ນີ້ “ເປັນ​ເພາະ​ເປັນ​ເອງ” ເປັນ​ເພາະ​ບຸນ​ພາ​ເປັນ ແລະບຸນ​ສົ່ງ​ຜົນ ກໍ​ຄື ມັ​ຄ​ ຜົນ​ພ້ອມ​ແລ້ວ ມີ​ແລ້ວ ສົມ​ບູນ​ແລ້ວ ຈິ່ງ​ເປັນ​ໄດ້, ຈິງ ຫຼື ບໍ່​ຈິງ ຈົ່ງ​ພິ​ນິດ​ພິ​ຈາ​ຣະ​ນາ​ເອົາ​ເອງ! ຜູ່​ໄດ້​ຖາມ​ກໍ​ດີ ຜູ່ທີ່ບໍ່​ໄດ້​ຖາມ​ກໍ​ດີ ເລື້ອງນີ້ ວ່າ​ເອົາ​ເອງບໍ່​ໄດ້​ດອກ! ຖ້າ​ວ່າ​ເອົາ​ເອງ ຊິ​ເອົາ​ຫຍັງ​ມາ​ຢືນ​ຢັນ​ຕໍ່​ໂລກ​ໜ່ວຍນີ້? ໝາຍເຖິງຈະ​ເອົາ​ຄວາມ​ຮູ້​ອັນ​ໃດ ຈະ​ເອົາ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຂໍ້​ໃດ ມາ​ຢືນ​ຢັນ​ວ່າ​ໂຕ​ເປັນ? ວ່າ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເປັນ? ອັນ​ຜູ່​ເປັນ​ແທ້ໆ ຢ້ານ​ເປັນ​ຕ່າງ​ຫາກ! ຢ້ານ​ທີ່​ສຸດ ຢ້ານ​ເປັນ! ເພາະ​ບໍ່​ຢາກ​ເປັນ ເຫັນ​ວ່າ​ມັນ​ຍາກ ມັນ​ເປັນ​ເລື້ອງ​ຍາກ ຍາກ​ໃນ​ການ​ວາງ​ໂຕ ຍາກ​ໃນ​ການອ​ະ​ທິ​ບາຍ ຍາກ​ໃນ​ການ​ຊີ້​ແຈງ! ຢ້ານ​ຄົນ​ນັ້ນ​ບໍ່​ເຊື່ອ ຢ້ານ​ຄົນ​ນີ້ບໍ່​ເຊື່ອ! ຢ້ານ​ຄົນ​ນັ້ນ​ເປັນ​ບາບ ຢ້ານ​ຄົນ​ນີ້​ເປັນ​ບາບ, ຜູ່​ເຊື່ອ​ກໍ​ໄຄ ພໍ​ໄດ້​ບຸນ​ນຳ​ກັນ ພໍ​ໂປຼດ​ງ່າຍ​ຂຶ້ນ, ຜູ່ບໍ່​ເຊື່ອນີ້​ຕິ ຍາກ! ຍາກ​ທີ່​ສຸດ ລຳ​ບາກ​ອີກ​ດ້ວຍ ຊ່ວຍ​ເພິ່ນບໍ່​ໄດ້ ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ​ກໍ​ເປັນ​ທຸກ​ຂ໌ ເພາະ​ວ່າ​ການ​ຕິດ​ໜີ້​ໃນ​ຄາວ​ສະ​ໄໝ​ກ່ອນ ໃນ​ຄາວ​ອະ​ດີດ​ຕະ​ຊາດ ມັນ​ຍັງ​ນຳ​ມາ​ຈ່ອງ ມາ​ລາກ​ມາ​ດຶງ ມາ​ທວງ! ຍ້ອນ​ເຫັນ​ແບບນີ້ ຈິ່ງ​ພະ​ຍາ​ຍາມຫຼີກ ບໍ່​ຢາກພົບ ບໍ່​ຢາກ​ເຈິ! ສະຫຼຸບ​ງ່າຍໆ ບໍ່​ຢາກ​ເຈິ​ໃຜ ຢາກຫຼີກ ຢາກ​ໄປ​ຢູ່​ບ່ອນ​ໃຜ​ບໍ່​ຮູ້ ຈະ​ດີກວ່າ! ຈະ​ສະ​ບາຍ ບໍ່​ເມື່ອຍ​ໃນ​ການ​ຕອບ ບໍ່​ເມື່ອຍ​ໃນ​ການ​ແຍກ​ແຍະ ບໍ່​ເມື່ອຍ​ໃນ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ

 

5.

​ເລື້ອງນີ້ ແມ່​ພ​ຣະ​ທາງນອກ​ກໍ​ເມື່ອຍ ແມ່​ພ​ຣະ​ທາງ​ໃນ​ກໍ​ເມື່ອຍ, ເມື່ອຍ ແລະກໍ​ແພ້ ເພາະ​ວ່າ​ທາ​ຕ​ຂັນ​ທ໌ ອ່ອນ​ແອ, ແມ່​ຍິງບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ແຂງ​ແກ່ນ ບໍ່​ມີ​ຄວາມໝັ້ນ​ຄົງ​ໜັກ​ແໜ້ນ ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ທົນ​ທານ​ຄື​ຜູ່​ຊາຍ ຈຳ​ເປັນ ຕ້ອງ​ເມື່ອຍ​ຕ້ອງ​ເພັຍ ຕ້ອງ​ເຈັບ​ປວດ ເພາະ​ວ່າແພ້​ທາ​ຕ​ຜູ່​ອື່ນ ແພ້​ຢູ່​ຕະຫຼອດ ແຕ່​ກໍ​ບໍ່​ພໍ​ເປັນ​ຫຍັງ ພຽງ​ແຕ່ທາ​ຕ​ອື່ນ​ໄຕ່​ເຂົ້າ​ມາ​ຫາ ວິ້ງ​ເຂົ້າ​ມາ​ຫາ, ຂັນ​ທ໌​ເຂົາ​ເກີດ​ຄວາມ​ປັ່ນ​ປ່ວນ ເຂົາ​ເປັນ​ທຸກ​ຂ໌ ເຂົາ​ກໍ​ວິ້ງ​ຫາ​ບ່ອນ​ຊົ້ນ​ບ່ອນ​ເພິ່ງ, ນີ້​ແລ້ວ​ຄື​ເຫດ​ຜົນ ຜູ່​ເປັນ​ແມ່​ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ​ທາງນອກ ຈິ່ງຫຼີກ ຫຼີກ​ຄົນ​ນັ້ນ​ຄົນ​ນີ້ ຫຼີກ​ລ້ຽງ​ກໍ​ແມ່ນ ແຕ່ບໍ່​ແມ່ນຫຼີກ​ແບບ​ຢ້ານ ແຕ່​ກໍ​ຄືໆ, ຢ້ານຜູ່​ອື່ນ​ຕິດ​ບາບ ຕິດ​ລົບ​ຕິດ​ໂທດ ຕິດ​ເຄາະ​ເຂັນ​ເວນ​ພັຍ ຕິດ​ກັມ​ຕິດ​ເວນ ເຫດ​ຜົນ​ເປັນ​ແບບນີ້! ຄື​ຮູ້​ວ່າ​ເລື້ອງນີ້ ຖ້າບໍ່​ມີ​ຜູ່​ເຂົ້າ​ໃຈຢ່າງ​ຖືກ​ຕ້ອງ ຢ່າງ​ພຽງ​ພໍ ຕ້ອງຫຼີກ​ຕ້ອງ​ເວັ້ນ​ໄປ​ກ່ອນ! ເພາະ​ກັນ​ເປື້ອນ​ໃຫ້​ເຈົ້າຂອງ ເພາະ​ກັນ​ເປື້ອນ​ໃຫ້​ຜູ່​ອື່ນ ທັງທີ່​ວ່າ ຕ່າງ​ຄົນຕ່າງ​ເປື້ອນ​ເລັກ​ເປື້ອນ​ນ້ອຍ ໝາຍ​ເຖິງ​ກັມ ແຕ່​ບາດ​ມາ​ພົບ​ມາ​ເຈິ ອາດ​ຈະ​ເປື້ອນຫຼາຍກວ່າ​ເກົ່າ​ກໍ​ໄດ້, ອາດ​ຈະ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້ ຖ້າ​ຝ່າຍ​ໃດ​ຝ່າຍ​​ໜຶ່ງ ບໍ່​ມີ​ການ​ສຳ​ຣວມ​ລະ​ວັງ ບໍ່​ສຳ​ຣວມ​ລະ​ວັງ​ພໍ ບໍ່​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ກັບ​ເລື້ອງ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ ກໍ​ຈະ​ຖືກ​ໂດນ​ແນ້ໆ! ໝາຍ​ເຖິງ ພວກ​ທາ​ຕ​ຕໍ່​ທາ​ຕ ຈະຫຼິ້ນ​ງານ ລະ​ຫວ່າງ​ບຸກ​ຄົນ ຕໍ່​ບຸກ​ຄົນ​ກັນ​ເອງ.  ນີ້​ແລ້ວ ຄື​ເລື້ອງ​ໜ້າ​ຢ້ານ ໂຈນ​ພາຍ​ໃນ ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຮູ້ ຮູ້​ແຕ່​ໂຈນ​ພາຍນອກ ໂຈນ​ຢູ່​ໃນ​ໂຕ​ເຈົ້າ​ຂອງ ກໍ​ຄື​ພວກ​ຍັກ​ມານ​ທັງຫຼາຍ ເຜດ​ຜີ ຜີ​ພູມ​ເຈົ້າ​ທີ່ ຜີ​ພ​ຣົມ​ມານ ອິນ​ທາ​ຣາ​ຊ ຜີ​ທວາຍ​ເທ​ພ ແລະໂລ​ກະ​ບານ, ຜີ​ມະ​ນຸດ​ມິດ ຜີ​ເທວະ​ດາ​ທັງ​ຫຼາຍ ຜີ​ພວກນີ້ ບຽດ​ບຽນ​ກາຍ​ໃຈ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຢູ່ ແຕ່​ທຸກ​ຄົນ ເກືອບ​ວ່າບໍ່​ຮູ້ ເກືອບ​ວ່າບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື້ອງ​ຢູ່​ໃນ​ໂຕ​ເຈົ້າ​ຂອງ ຄື​ພວກນີ້! ແຕ່​ວ່າ ມີ​ຜູ່​ຮູ້ ມີ​ຜູ່​ເຂົ້າ​ໃຈ ກໍ​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ່​ຊ່ວຍ​ເອົາ​ຜູ່​ຮູ້​ໄດ້​ເທົ່າ​ນັ້ນເອງ! ຜູ່​ຮູ້ ຢູ່​ໃນ​ໂຕ​ເຈົ້າ​ຂອງບອກ ບອກ​ໃຫ້​ຮູ້​ຈິ່ງ​ຮູ້ ຈິ່ງ​ຮູ້​ໃນ​ເລື້ອງນີ້​ໄດ້ ຈິ່ງ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໃນ​ເລື້ອງນີ້ ຖືກ​ຕາມ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ

 

6.

ສະຫຼຸບ​ໃຫ້​ຟັງ​ຫຍໍ້ໆ ການ​ເປັນ ຫຼື ການບໍ່​ເປັນ ບໍ່​ໄດ້​ໜັກ ບໍ່​ໄດ້​ຍາກ ບໍ່​ໄດ້​ເມື່ອຍໃຜ! ແຕ່​ວ່າ​ມີ​ຜູ່​ໂປຼດ ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຂອງ​ໄດ້ຫຼຸດ​ໄດ້​ພົ້ນ​ເທົ່າ​ນີ້​ເອງ! ບໍ່​ແມ່ນ​ວ່າ​ຕ້ອງ​ເປັນ ໃຫ້​ຜູ່ນັ້ນຜູ່ນີ້ ຍາກ​ລຳ​ບາກ​ນຳ! ບໍ່​ມີ​ເລື້ອງ​ຍາກ​ຄື​ແນວນີ້! ມີ​ແຕ່​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເມື່ອຍ​ເອງ ລຳ​ບາກ​ເອງ ທຸກ​ຂ໌​ເອງ ທໍ​ຣະ​ມານ​ເອງ ຈົນ​ສຸດໆ ພຸ້ນ​ແລ້ວ ເພາະ​ວ່າ​ຫົວ​ໃຈ​ເລື້ອດ​ເນື້ອ ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ນຶກ​ຄິດ ​ຮູ້​ວ່າ​ຄວາມ​ເຈັບ​ຄວາມປວດ ຮູ້​ວ່າ​ຄວາມ​ໜ້າ​ລະ​ອາຍ ​ຮູ້​ວ່າ​ຄວາມບໍ່ເໝາະ​ບໍ່​ຄວນ ທີ່ຫຼາຍໆ ຄົນ ໂຍນ​ເຂົ້າ​ມາທັບ​ມາ​ເຕັງ ທີ່ຫຼາຍໆ ຄົນ ເວົ້າ​ໃສ່​ເວົ້າ​ໃຫ້ ທັງ​ນ້ອຍ​ທັງ​ໃຫຍ່ ທັງ​ຍິງ​ທັງ​ຊາຍ ລ້ວນ​ແລ້ວ​ແຕ່​ໂຍນ​ເອົາ​ເຂົ້າ​ມາ​ທັບ ໂຍນ​ເອົາ​ເຂົ້າ​ມາ​ເຕັງ ເຕັງ​ຈົນ​ວ່າເກືອບ​ຕາຍ ຫຼືລອດ​ຕາຍ ຊີ​ວິດ​ຜູ່​ຮັບ​ໜ້າ​ທີ່ ກໍ​ຄື​ຜູ່​ເປັນ​ແມ່​ພ​ຣະ​ທາງນອກ ເຈັບ​ກໍ​ເຈັບ ປວດ​ກໍ​ປວດ ແຕ່​ກໍ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ອົດ​ທົນ ໃຊ້​ແຕ່​ຄວາມ​ອົດ ໃຊ້​ແຕ່​ຄວາມ​ທົນ ອົດ​ທົນ​ຢ່າງ​ດຽວ ຈັກ​ຜູ່​ຊິ​ຂ້າມ​ແບບ​ໃດ ຈັກ​ຜູ່​ຊິ​ວ່າ​ແນວ​ໃດ​ໃຫ້ ຈັກ​ຜູ່​ຊິ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ແບບ​ໃດ ຈັກ​ຜູ່​ຊິ​ເວົ້າວ່າ​ແນວ​ໃດຕໍ່​ແນວ​ໃດ ​ຕ່າງ​ຄົນ​ຕ່າງ​ເວົ້າ ຕ່າງ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຄິດ ຕ່າງ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຫາ​ມາ​ໃສ່ ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ຈະ​ມີ​ຜູ່​ຂົນ​ອອກ​ຊ່ວຍ, ນອກນັ້​ນ ມີ​ແຕ່​ຜູ່​ຂົນ​ເອົາ​ເຂົ້າ​ມາ​ທັບ, ເລື້ອງບໍ່​ໃກ້​ບໍ່​ແມ່ນ ກໍ​ເອົາ​ເຂົ້າ​ມາ ເລື້ອງບໍ່​ຖືກບໍ່​ມີ ເລື້ອງບໍ່​ຈິງ ເລື້ອງບໍ່​ໃກ້​ຈັກ​ດີ້ ກໍ​ຍັງ​ວ່າ​ແມ່ນ, ແຕ່​ວ່າ​ມີ​ປາກ ປາກບໍ່​ໄດ້ ສຳ​ລັບ​ຜູ່​ເປັນ​ແມ່​ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ​ທາງນອກ ກໍ​ຄື​ຜູ່​ເປັນ​ແມ່​ທອງ​ແກ້ວ​ຄົນ​ເດີມ ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ່​ຮັບ​ຮູ້ ແລ້ວ​ກໍ​ເກັບ​ເອົາ​ມາ​ພິ​ຈາ​ຣະ​ນາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ເອງ, ຈະ​ເວົ້າ​ຈະ​ວ່າ ໄປ​ຕາມ​ລຳ​ພັງ​ບໍ່​ໄດ້, ເພາະ​ວ່າ​ມີ​ພ​ຣະ​ທັມ​ຈັດ​ສັນ, ຈຳ​ເປັນ ຕ້ອງ​ໄດ້​ແຕ່​ອົດໄດ້​ແຕ່​ທົນ ທົນ​ແລ້ວ​ທົນ​ອີກ, ຄິດ​ເບິ່ງ! ລາຍ​ໄດ້ ໃຜ​ໄດ້? ຄິດ​ເບິ່ງ​ນຳ​ກັນ! ແນ່ນອນ ຕ້ອງ​ແມ່ນ​ຜູ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ຝຶກ ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ປະ​ຕິ​ບັດ ເປັນ​ຜູ່​ມີ​ລາຍ​ໄດ້ ເປັນ​ຜູ່​ໄດ້​ກຳ​ໄລ, ສ່ວນ​ແມ່​ທອງ​ແກ້ວ ຜູ່​ເປັນ​ແມ່​ພ​ຣະ​ທາງນອກ ມີ​ແຕ່​ໃຫ້​ຄົນ​ອື່ນ​ຢຽບ ຢຽບ​ບໍ່​ເລີກບໍ່​ຖອນ​ຈັກ​ເທື່ອ ຕາຍ​ແລ້ວ​ຕາ​ຍ​ອີກ! ຕາຍ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ ທີ່​ປາກບໍ່​ໄດ້, ແຕ່​ວ່າ​ຊີ​ວິດ​ທາງນອກ ກໍ​ຍັງ​ພໍ​ມີ​ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ ພໍ​ຍ່າງ​ໄປ​ມາ​ໄດ້ ກໍ​ເທົ່າ​ນີ້​ເອງ! ຄິດ​ເບິ່ງ! ການ​ເປີດ​ສູນ ຫຼືການ​ຕັ້ງ​ສູນ ສ້າງ​ແດນ​ແຫ່ງ​ທັມ! ຍາກ ຫຼືງ່າຍ? ອາດ​ຈະ​ງ່າຍ ສຳ​ລັບ​ຜູ່​ມີ​ຜູ່​ລວຍ ຜູ່​ມີຫຼາຍ ແຕ່​ສຳ​ລັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລ້ວ ເຫັນ​ວ່າ​ມີ​ແຕ່​ເລື້ອງ​ທຸກ​ຂ໌​ຢ່າງ​ດຽວ ທຸກ​ຂ໌​ທີ່​ສຸດ ທຸກ​ຂ໌​ເຫຼືອ​ເກີນ! ເງິນ​ມີ​ໜ້ອຍ ສົມ​ບັດ​ບໍ່ຫຼາຍ ແຕ່​ເຮັດ​ໄປ​ຕາມ​ບຸນ​ແຕ່ງ ບຸນ​ໃຫ້​ເຮັດ ກໍ​ຕ້ອງ​ເຮັດ ບຸນ​ໃຫ້​ສ້າງ ກໍ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ສ້າງ ພ​ຣະ​ຈັດ​ສັນ ບໍ່​ສ້າງ​ກໍ​ບໍ່​ໄດ້ ພ​ຣະ​ຢູ່​ໃນ​ກາຍ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຈັດ​ສັນ ຜູ່​ເປັນແມ່​ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ ຜູ່​ເປັນ​ແມ່​ແທ້ໆ ຂອງ​ທຸກ​ຄົນ ໝາຍ​ເຖິງ​ຜູ່​ເປັນ​ພ​ຣະ​ຢູ່​ໃນ ບໍ່​ໄດ້​ໝາຍ​ເຖິງ​ຮ່າງ​ກາຍ! ໝາຍ​ເຖິງ​ຜູ່​ມີ​ຊື່​ວ່າ “ພ​ຣະ​ແມ່​ແກ້ວ” ພ​ຣະ​ແມ່​ແກ້ວນີ້ ເປັນພ​ຣະ​ໂດຍ​ທັມ​ມະ​ຊາດ, ບັງ​ເອີນ ຊື່​ທາງນອກ​ກໍ​ຊື່​ວ່າ​ແກ້ວ ກໍ​ເລີຍ​ສອງ​ແກ້ວ​ຢູ່​ນຳ​ກັນ, ຜູ່​ເກີດ​ນຳ​ກໍ​ແກ້ວ ຜູ່​ເປັນ​ຊື່​ທາງນອກ ກໍ​ມີ​ຊື່​ວ່າ​ແກ້ວ ທາງນອກ​ທາງ​ໃນ ຊື່​ແກ້ວ​ນຳ​ກັນ ຄື​ກັນ, ແຕ່​ວ່າ​ແກ້ວ​​ໜຶ່ງ​ແກ້ວ​ຄົນ, ແກ້ວ​ສອງ ແກ້ວ​ທິ​ພ! ເປັນ​ແບບນີ້ ແກ້ວ​ສອງ​ແກ້ວ ບວກ​ລວມ​ຢູ່​ນຳ​ກັນ ລວມ​ກັນ​ເຂົ້າ​ໄດ້ ເລີຍ​ໄດ້​ເປັນ​​ໜຶ່ງ, ໜຶ່ງ ກໍ​ຄື​ໝານ​ຄວາມ​ວ່າ ເປັນ​ໜຶ່ງ​ດຽວ​ນຳ​ກັນ, ຍ້ອນ​ວ່າມີ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່ ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ເຂົ້າ​ຫາ​ກັນ​ໄດ້ ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ແບບ​ອັດ​ຕະ​ໂນ​ມັດ ເປັນ​ໄປ​ເອງ ເປັນ​ໄດ້​ເອງ ເປັນ​ໂດຍ​ພ​ຣະ​ທັມ​ຈັດ​ສັນ ເປັນ​ແບບ​ຮູ້​ຈັກ ແລ້ວ​ກໍ​ຈັກ ແລ້ວ​ກໍ​ເວົ້າ​ອອກ​ມາ​ໄດ້, ແຕ່​ວ່າ​ເວົ້າ​ຖືກ ເວົ້າ​ແມ່ນ ເວົ້າ​ມີ​ເຫດ ເວົ້າ​ມີ​ຜົນ ເວົ້າ​ເປັນ​ຂັ້ນ​ເປັນ​ຕອນ ເວົ້າ​ແບບ​ບັນ​ລະ​ຍາຍ ເວົ້າ​ແບບ​ແຍກ​ແຍະ ເວົ້າ​ແບບ​ອະ​ທິ​ບາຍ ເວົ້າ​ແບບ​ຈັດ​ຈ້ອນ ເວົ້າ​ແບບ​ຄ້າວໆ ກໍ​ມີ ເວົ້າ​ແບບ​ຕົງ​ປະ​ເດັນ ຊັດ​ເຈນ​ກໍ​ມີ, ກໍ​ຄື​ມີ​ບາງ​ຢ່າງ ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ຄວນ​ເວົ້າ ແຕ່ບໍ່​ເໝາະ​ສົມ​ທີ່​ຈະ​ເວົ້າ ກໍ​ແບບນີ້​ເອງ ທີ່​ວ່າ​ຄ້າວໆ, ກໍ​ເລີຍ​ຄ້າວໆ ໄວ້​ກ່ອ​ນ ກໍ​ເທົ່າ​ນີ້

 

7.

​ເປັນ​ເລື້ອງ​ຍືດ​ຍາວ ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ຈັດ​ຈ້ອນ​ພຽງ​ໃດ ກໍບໍ່ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ຈົບ​ຢູ່​ໃນ​ໜ້າ​ດຽວ​ໄດ້ ເພາະ​ວ່າ​ມີ​ເຫດ ແລະມີ​ຜົນ, ເລື້ອງນີ້ ເປັນ​ເລື້ອງ​ມີ​ມູນ​ເຫດ ແລະເຫດ​ຜົນຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ ເຫດ​ຜົນຫຼາຍ​ຈິງໆ ຈິ່ງ​ຍາກ​ໃນ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ ຖ້າ​ແມ່ນ​ຈະ​ເວົ້າ​ງ່າຍໆ ກໍ​ໄດ້ ແຕ່​ວ່າ​ຢ້ານບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ ນີ້​ແລ້ວ​ຄື​ເຫດ​ຜົນ! ຖ້າ​ຈະ​ເວົ້າ​ຫຍໍ້​ລົງ​ຢ່າງ​ທີ່​ສຸດ ປະ​ມານ 2 ໜ້າ​ເຈັ້ຍ ກໍ​ຢ້ານບໍ່​ໄດ້​ເນື້ອ​ຄວາມ ແລະໃຈ​ຄວາມ​ໝາຍ ຈຳ​ເປັນຕ້ອງ​ໄດ້​ຕອບ​ຍາວ ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຂໍ​ອະ​ພັຍ​ນຳ​ຜູ່​ຖາມ ແລະຜູ່​ອ່ານ ທັງ​ຜູ່​ຟັງ​ອີກ​ດ້ວຍ ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ຜູ່​ທີ່​ເປັນ​ມວນ​ມະ​ນຸດ ແລະໝູ່​ສັດ​ທັງຫຼາຍ ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່, ຫົວ​ໃຈ​ບໍ່​ມີ ກໍ​ມີ! ບາງ​ຈຳ​ພວກ​ກໍ​ຄື​ສິ່ງ​ທີ່ບໍ່​ມີ​ຫົວ​ໃຈ ແຕ່​ສາ​ມາດ​ຮັບ​ຮູ້ ແລ້ວ​ກໍ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັນ ເຂົ້າ​ຫາ​ກັນ​ໄດ້ ແລ້ວ​ກໍ​ໄປ​ຕາມ​ສາຍ​ພົວ​ພັນ ລະ​ຫວ່າງ​ທາຕ​ຕໍ່​ທາ​ຕ ລະ​ຫວ່າງ​ໝູ່​ທາ​ຕ​ທັງຫຼາຍ, ແຕ່​ບາງ​ພວກ​ມີ​ຫົວ​ໃຈ ມີ​ຫົວ​ໃຈ​ຮັບ​ຮູ້ ມີ​ຫົວ​ໃຈ​ປະ​ສາດ ມີ​ຄື້ນ ມີ​ສະ​ໝອງ ມີ​ປະ​ສາດ ມີ​ພວກ​ລະ​ບົບ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ຄົນ ແຕ່​ຕ່າງ​ກັນ​ກັບ​ຄົນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ວ່າ ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້ ໜ້ອຍກວ່າ​ຄົນ, ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ໜ້ອຍກວ່າ​ຄົນ​ແບບ​ວ່າ ຄົນ​ຈະ​ຮູ້​ລະ​ອຽດ ພວກນີ້ ຮູ້ບໍ່​ລະ​ອຽດ ຮູ້​ໄດ້​ແຕ່​ພຽງ​ເລັກ​ໜ້ອຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ແຕ່​ວ່າ​ເປັນ​ເລື້ອງ​ຮັບ​ຮູ້​ໄດ້​ຄື​ກັນ ແຕ່ບໍ່​ເທົ່າ​ກັນ; ແຕ່​ກໍ​ດີ ດີ​ບ່ອນ​ວ່າ ຮັບ​ຮູ້​ໄດ້​ໜ້ອຍ ກໍ​ເລີຍ​ທຸກ​ຂ໌​ໜ້ອຍ ຜູ່​ຮັ​ບ​ຮູ້​ໄດ້ຫຼາຍ ກໍ​ຈັກ​ໃນ​ເລື້ອງ​ທຸກ​ຂ໌ຫຼາຍ ທຸກ​ຂ໌​ແບບນັ້ນ ທຸກ​ຂ໌​ແບບນີ້ ຢ່າງ​ທີ່​ແມ່​ພ​ຣະ​ທາງນອກນີ້​ແລ້ວ, ທຸກ​ຂ໌​ນຳ​ຜູ່ນັ້ນທຸກ​ຂ໌​ນຳ​ຜູ່ນີ້ ເຖິງວ່າບໍ່​ເຕັງ ກໍ​ຄ້າຍໆ ຄື​ເຕັງ ຄື​ກັບ​ວ່າ​ເຕັງ ຢູ່​ໃນ​ຫົວ​ອົກ​ຫົວ​ໃຈ, ຖື​ວ່າ​ເລື້ອງ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ ເລື້ອງ​ພົວ​ພັນ ເລື້ອງ​ຫຍຸ້ງ​ກ່ຽວ​ກັນ​ນີ້ ແກ້​ໄດ້​ຍາກ! ແກ້​ໄດ້​ຍາກ ແກ້​ໄດ້​ຍາກ​ທີ່​ສຸດ! ແຕ່​ກໍ​ຈຳ​ເປັນ ເພາະ​ວ່າ​ສາຍ​ພົວ​ພັນມາ​ແຕ່​ອະ​ດີດ​ຕະ​ຊາດ ສາຍ​ພົວ​ພັນ​ມາ​ແຕ່​ກົກ​ແຕ່​ເຄົ້​າ ສາຍ​ພົວ​ພັນ​ມາ​ແຕ່ບໍ່​ເກີດ ບໍ່​ເກີດ​ໃຫ້​ເປັນ​ທາ​ຕ ທາ​ຕ​ເຊື້ອ ເຊື້ອ​ຕິດ​ຕໍ່​ກັນ ແລ້ວ​ຈິ່ງ​ເປັນ​ແບບນີ້ ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຍອມ​ຮັບ ຍອມ​ຮັບ​ກັບ​ຊາ​ຕາ ທີ່​ໄດ້​ຜະ​ຈົນ​ແບບນີ້ ຄົນ​ອື່ນພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ປະ​ເຊີນ ແຕ່​ຄົນ​ນີ້ ຕ້ອງ​ເອີ້ນ​ວ່າ ຜະ​ຈົນ ເພາະ​ວ່າ​ພັຍ​ນ້ອຍ​ພັຍ​ໃຫຍ່ ຫຼັ່ງ​ໄຫຼ​ເຂົ້າ​ມາ ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ແມ່​ພ​ຣະ​ທາງນອກ ກໍ​ຕ້ອງ​ພອຍ​ໄດ້​ຮັບ​ເໝືອນ​ກັນ ແບບ​ດຽວ​ກັນ ເພາະ​ວ່າ​ຜູ່​ຢູ່​ທາງ​ໃນ ມີ​ການ​ແບກ​ພາ​ລະ​ມາ​ແບບນີ້ ຜູ່​ເປັນ​ກາຍ​ທາງ ນອກ ກໍ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ແບກ​ພາ​ລະ​ຕໍ່ ແບກ​ແລ້ວ ກໍ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ແບກ​ອີກ! ແບກ​ເລື້ອຍໆ ມາ ບໍ່​ຮູ້​ວ່າມື້​ໃດ ຈະ​ເໝິດ​ພາ​ລະ! ມື້​ໃດ​ຈະ​ປົງ​ໄດ້​ເໝິດ ເພາະ​ວ່າຜູ່​ວ່າ​ໃຫ້ ບໍ່​ຈົບ​ບໍ່​ສິ້ນ​ຈັກ​ເທື່ອ ຜູ່​ທີ່​ເຊື່ອ​ສຽງ ກໍ​ຕ້ອງ​ຕິດ​ບາບຕິດ​ລົບ ກໍ​ຕ້ອງ​ໜັກ ກໍ​ຕ້ອງ​ເພັຍ ແລະເມື່ອຍ ພ​ຣະ​ຜູ່​ຢູ່​ໃນ​ກາຍ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເຊື່ອ ກໍ​ພອຍ​ໄດ້​ເປັນ​ທຸກ​ຂ໌, ໃນ​ເມື່ອ​ພ​ຣະ​ຜູ່​ຢູ່​ໃນ​ກາຍ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ນັ້ນໆ ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ນີ້ໆ ເປັນ​ທຸກ​ຂ໌ ແມ່​ພ​ຣະ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ ກໍ​ຕ້ອງ​ຍັງ​ມີພາ​ລະ​ແບບນີ້ ເປັນ​ແບບນີ້ ຍ້ອນ​ແບບນີ້ ຈິ່ງວ່າ​ທຸກ​ຂ໌ ຍັງ​ຕາມ​ນຳ​ຕາມ​ທັບ ຕາມ​ເຕັງ​ຫົວ​ໃຈ ຄື້ນ ລະ​ບົບ ປະ​ສາດ ສະ​ໝອງ ລວມ​ນຳ​ກັນ​ທັງ​ເໝິດ ຖື​ວ່າ​ຖືກ​ທັບ​ໄປ​ນຳ​ກັນ, ຖືກ​ທັບ​ແບບ​ໜີບ​ໄວ້ ເຕັງ​ໄວ້ ເພາະ​ວ່າ​ມາກ​ມາຍຫຼວງຫຼາຍ​ເຫຼືອ​ເກີນ ບໍ່​ແມ່ນ​ໜ້ອຍ.  ອັນ​ນີ້ ເລົ່າ​ສະ​ພາບ​ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ ແລະຄວາມ​ເປັນ​ມາ​ສູ່​ຟັງ ຈະ​ສົນ​ໃຈ ຫຼືບໍ່​ສົນ​ໃຈ ກໍ​ມີ​ໜ້າ​ທີ່​ຕອບ​ແບບນີ້, ຕອບ​ແບບນີ້ ກໍ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ໄປ​ພິ​ນິ​ຈ​ພິ​ຈາ​ຣະ​ນາ ເພື່ອ​ຈະ​ຊັ່ງ​ຊາ​ໄດ້ ເພື່ອ​ໃຫ້​ຮູ້​ເຖິງ​ຄຳ​ວ່າ “ເປັນ ແລະ ບໍ່​ເປັນ” ຖ້າ​ມີ​ປັນ​ຍາ​ຢ່າງ​ພຽງ​ພໍ ຕ້ອງ​ເຊື່ອ​ໄດ້ ຕ້ອງ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້ ສຳ​ລັບ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ຂໍ້ ມີ​ເຫດ ແລະມີ​ຜົນ ມີ​ຂໍ້​ມູນ​ທີ່​ຍົກ​ເອົາ​ມາ​ໃຫ້​ເບິ່ງ ພໍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ ຄື ຫຼື ບໍ່​ຄື, ແມ່ນ ຫຼື ບໍ່​ແມ່ນ, ຈິງ ຫຼື ບໍ່​ຈິງ ເທົ່າ​ນີ້​ເອງ! ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຕອບ ກໍ​ຄື​ຢູ່ໃນ​ຂໍ້​ທີ 8 ຂໍ້​ສຸດ​ທ້າຍ.  1). ຈະ​ຕອບ​ວ່າ ເປັນ​ຄົນ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ ກັບ​ຄົນ​ອື່ນ, 2). ເປັນ​ຄົນ​ສັງ​ເກດ​ອອກ​ໄດ້​ຍາກ, 3). ເປັນ​ຄົນ ບໍ່​ຂີ້​ລ້າຍບໍ່​ງາມ ໜ້າ​ໂຫດ​ໄປ​ແນ່ ບໍ່​ໜ້າ​ເຊື່ອດອກວ່າ​ເປັນ​ພ​ຣະ ໜ້າ​ແບບນີ້ ເປັນ​ພ​ຣະ​ບໍ່​ໄດ້ ແຕ່​ເປັນ​ໄດ້, 4). ບໍ່​ເຊື່ອດອກວ່າ ເປັນ​ພ​ຣະ​ແທ້​ພ​ຣະ​ຈິງ, 5). ບໍ່​ເຊື່ອ​ອີກວ່າ ມີ​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ສູງ, 6). ເວົ້າ​ແນວ​ໃດ ກໍ​ບໍ່​ເຊື່ອ ​ຖ້າ​ຫາກວ່າ ບໍ່​ໄດ້​ຝຶກບໍ່​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ກ່ອນ, 7). ຖ້າ​ຈະ​ວ່າ ມີ​ບ່ອນ​ໃດ​ຄື ຂໍ​ຕອບ​ໄດ້​ເລີຍ​ວ່າ ບໍ່​ມີ! ບໍ່​ມີ​ບ່ອນ​ໃດ​ຄື ຈະ​ບົ່ງ​ບອກ​ໃຫ້​ເຊື່ອ ໃຫ້​ໝັ້ນ​ໃຈ​ທາງ​ຕາ​ທາງ​ໃຈ, 8). ບໍ່​ເຫັນ​ແວວ ບໍ່​ເຫັນ​ລັດ​ສະ​ໝີ ບໍ່​ມີ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ອອກ​ມາ​ທາງນອກ, 9). ເຫາະ​ບໍ່​ເປັນ, 10). ບໍ່​ມີ​ເລື້ອງ​ເວດ​ມົນ​ກົນ​ຄາ​ຖາ ອາ​ຄົມ​ຕ່າງໆ ແລະ ບໍ່​ມີ​ເລື້ອງ​ສູດ​ເສດ​ເປົ່າ​ພົ່ນ ບໍ່​ມີ​ເລື້ອງ​ດູ​ເດົາ ເສັຍ​ເຄາະ​ສະ​ເດາະ​ນາມ, 11). ບໍ່​ມີ​ເລື້ອງ​ທຳ​ລາຍ​ໃຜ ແລະ ບໍ່​ໄດ້​ບອກ​ໃຫ້​ຄົນຫຼົງ​ທາງ ຢ່າງ​ເດັດ​ດ່ຽວ​ເດັດ​ຂາດ, 12). ບໍ່​ໄດ້​ບອກ​ໃຫ້​ຖື​ເອົາ​ຂອງນອກ​ສາ​ສ​ນາ ກໍ​ຄື​ບອກໃຫ້​ຖື​ເອົາ​ແຕ່ ພ​ຣະ​ພຸ​ທ ພ​ຣະ​ທັມ ພ​ຣະ​ສົງ​ຄ໌ ເທົ່າ​ນັ້ນ​ເອງ​ ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ພ​ຣະ​ຣັ​ຕ​ຕະ​ນະ​ຕ​ຣັຍ ກໍ​ຄື    ພ​ຣະ​ທັມ​ມະ​ຊາດ​ເບື້ອງ​ສູງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, 13). ບໍ່​ໄດ້​ບອກ​ໃຫ້​ຄົນ​ງົມ​ງວາຍງົມ​ງາຍ ໃນ​ເລື້ອງ​ໃດໆ ທັງ​ເໝິດ​ທັງ​ສິ້ນ, ມີ​ແຕ່ບອກ​ໃຫ້​ຮູ້ ໃຫ້​ເຫັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ ໃຫ້​ເຫັນ​ທາງນອກ ໃຫ້​ເຫັນ​ທາງ​ໃນ, ໃຫ້​ເຫັນ ກາຍ ວາ​ຈາ ໃຈ, ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ຄິດ ແລະອາ​ການ ທັງ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ ແລະອາ​ລົມ ແລະທັງ​ໃຫ້ຮູ້​ໃຫ້​ເຫັນ ພຶດ​ຕິ​ກຳ​ເຈົ້າ​ຂອງ ໃນ​ແຕ່​ລະ​ເວ​ລາ, ທຸກໆ ເວ​ລາ ຕ້ອງ​ເບິ່ງ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ໃຫ້​ອອກ ໃຫ້​ເຫັນ ໃຫ້​ເຫັນ​ນິ​ສັຍ​ໃຈ​ຄໍ​ເຈົ້າ​ຂອງ ໂດຍ​ຢ່າງ​ລະ​ອຽດ, ແລະໃຫ້​ຮູ້ ໃຫ້​ຈັກ ຈົນ​ວ່າ​ທັດ​ສະ​ນະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ອອກ ໄດ້​ຢ່າງ​ໂດຍ​ແທ້, 14). ມີ​ແຕ່​ ພາ​ວະ​ນາ​ບຸນ​ໃຫ້ ພາ​ວະ​ນາ​ບຸນ​ຊ່ວຍ ອຸ​ທິດ​ບຸນ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ, ເປັນ​ຄົນ​ແບບນີ້ ມີ​ຄວາມ​ເມ​ຕ​ຕາ​ຢູ່​ໃນ ເຖິງວ່າ​ໜ້າ​ຕາຈະ​ດຸ​ຮ້າຍ​ແນ່ ແຕ່​ອະ​ພັຍ​ໃຫ້​ໄດ້​ງ່າຍ! ອະ​ໂຫ​ສິ​ກັມ​ໃຫ້​ດ້ວຍ ພ້ອມ​ທັງ​ຍົກ​ໂທດ​ອອກ​ໃຫ້ ແລ້ວ​ກໍ​ຂໍ​ຂະ​ມາ​ໂທດ​ແທນຕາງ​ໃຫ້ພ້ອມ​​ອີກ ແລ້ວ​ກໍ​ປະ​ສານ​ສົມ​ທົບ ລະ​ຫວ່າງ​ພາຍ​ໃນ ຕໍ່​ພາຍ​ໃນ, ຖາມ​ວ່າມີ​ຄວາມ​ຂັດ​ຂ້ອງ​ແນວ​ໃດ, ຕ້ອງ​ການ​ອັນ​ໃດ, ແກ້​ໄຂ​ແນວ​ໃດ ຈິ່ງ​ຈະ​ເອົາ ຈິ່ງ​ຈະ​ພໍ​ໃຈ, ອັນ​ນີ້ ເປັນ​ໜ້າ​ທີ່ ແບບນີ້ແມ່ນ​ໜ້າ​ທີ່​ຂອງ ແມ່​ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ, 15). ບໍ່​ເຄີຍ​ຕົວະ​ຕົ້ມ​ແມ້​ແຕ່​ນ້ອຍ ແລະບໍ່​ເຄີຍຫຼອກ​ລວງ​ໃຜ ບໍ່​ເຄີຍ​ໃສ່​ໃຈ​ໃສ່​ເຈ​ຕະ​ນາ​ທຳ​ລາຍ​ໃຜ ແລະບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ຄົນ​ຫູ​ເບົາ​ເຊື່ອ​ງ່າຍ ບໍ່​ມີ​ເລື້ອງ​ງົມ​ງວາຍ​ງົມ​ງາຍ​ໃນ​ຊີ​ວິດ ຄືບໍ່​ປັກ​ໃຈ​ເຊື່ອ​ມາ​ແຕ່​ນ້ອຍ.  ເປັນ​ເລື້ອງ​ທີ່​ສະຫຼຸບ​ຫຍໍ້​ໃຫ້​ຟັງ ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ມີ​ຄວາມ​ເປັນ ເປັນ​ຄົນ​ມັກ​ນ້ອຍ ສັນ​ໂດດ​ນ້ອຍ ​ມາ​ແຕ່​ເກີດ, ບໍ່​ແມ່ນ​ສັນ​ດີ້ນ​ສັນ​ໂດດ ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ສັນ​ໂດດ​ຍິນ​ດີ​ຕາມ​ຄວາມ​ພໍດີ ແຕ່​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ສູງ ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ ຕໍ່​ຕົນຕໍ່​ຜູ່​ອື່ນ ແລະມີ​ໃຈ​ແນ້ວ​ແນ່ ແລະຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ສູງ, ແຕ່​ລະ​ເລື້ອງ​ລະ​ເລື້ອງ ບໍ່​ທຳ​ມະ​ດາ ກ້າ​ຜ່ານ​ກ້າ​ສູ້, ມີ​ຜູ່​ຢຽບ​ຢ່ຳ​ທຳ​ລາຍ ເຖິງວ່າ​ຈະ​ວາງ ກໍ​ວາງ​ຕາມ​ພ​ຣະ, ແຕ່​ຮູ້ ແຕ່​ເຂົ້າ​ໃຈ ວ່າບໍ່​ຈິງ ວ່າບໍ່​ແມ່ນ ວ່າບໍ່​ຖືກ! ວ່າບໍ່​ຖື​ກກັບ​ເຈົ້າ​ຂອງ, ເຈົ້າ​ຂອງບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ແນວນີ້ ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ຢ່າງນີ້, ແຕ່​ຕ້ອງ​ອົດ​ຕ້ອງ​ທົນ​ໄປ ເພື່ອ​ໃຫ້​ບຸນ​ສູງ​ຂຶ້ນ ແລະເພື່ອ​ເປັນ​ການ​ປ່ອຍ​ວາງ, ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ຫາ​ໄດ້​ຍາກ ຫາ​ຄົນ​ອື່ນ​ມາ​ປຽບ ອາດ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້ ອາດ​ຈະ​ບໍ່​ມີ ເພາະ​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ແປກ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ວ່າ ເປັນ​ຄົນ​ກ້າ​ຫານ​ໃນ​ທາງ​ທີ່​ຊອບ​ ທີ່​ສຸດໆ, ນີ້​ແລ້ວ ຄື​ຍາກ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ບຸກ​ຄົນ​ອື່ນ ມາ​ປຽບ​ທຽບ​ໃສ່ກັນ​ໄດ້ ແລະ ກ້າ​ສູ້​ແບບ​ສຸດໆ ຖ້າ​ພ​ຣະ​ທັມ​ຈັດ​ສັນ ຕາຍ​ກໍ​ຍອມ, ເຖິງ​ຂະ​ໜາດນີ້; ເຮັດ​ອັນ​ໃດ​ຕ້ອງ​ເຮັດ ຕ້ອງ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຜ່ານ​ໃຫ້​ໄດ້ ຕ້ອງ​ສູ້! ສູ້​ເພື່ອ  ​ພ​ຣະ​ທັມ ບໍ່​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ສ່ວນ​ຕົວ! ສະຫຼຸບ​ໂດຍ​ລວມ ເພື່ອ​ສ່ວນ​ລວມ​ຢ່າງ​ດຽວ ໃຈ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທັງ​ເໝິດ​ທັງ​ສິ້ນ ຂໍ​ຍົກ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ ບໍ່​ແມ່ນ​ສູ້​ເພື່ອ​ສ່ວນ​ຕົວ ແລະບໍ່​ແມ່ນເກ​ເລ​ສູ້, ແລະບໍ່​ແມ່ນຫຼັບ​ຫູຫຼັບ​ຕາ​ສູ້, ສູ້​ດ້ວຍ​ສະ​ຕິ ສູ້​ດ້ວຍ​ປັນ​ຍາ ສູ້​ດ້ວຍ​ວິ​ຊາ ສູ້​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮູ້​ແຈ້ງ​ພາ​ສູ້ ຢ່າງ​ແທ້ໆ ຢ່າງ​ຈິງໆ!

 

8.

ການ​ລໍ​ຄອຍ​ຟັງ ເພື່ອ​ຢາກ​ຮູ້​ໃນ​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ ຂອງ​ຜູ່​ເປັນ ພ​ຣະ​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ ມາ​ເຖິງ​ແລ້ວ ໃນ​ຂໍ້ 8:

 

 

1).

ມີ​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ ວິ​ເຄາະ ວິ​ນິ​ຈ​ສັຍ ຄົນ​ນັ້ນຄົນ​ນີ້ ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື້ອງ​ພະ​ຍາດ ແລະນິ​ສັຍ​ໃຈ​ຄໍ ຄົນ​ນັ້ນ​ຄົນ​ນີ້ ແບບນັ້ນ​ແບບນີ້ ສາ​ມາດ​ຮູ້​ໄດ້

 

 

2).

​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຂໍ້​ນີ້ ເປັນ​ຂໍ້​ທີ່​ທຸກ​ຄົນ ຜູ່​ທີ່​ໄດ້​ອ່ານ ຜູ່​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ໄດ້​ຟັງ ພໍ​ທີ່​ຈະ​ສະຫຼຸບ​ອອກ​ມາ​ໄດ້​ກໍ​ຄື "ຄຳ​ສອນ" ໂດຍ​ໃຊ້​ການ​ຖ່າຍ​ທອດອອກ​ມາ​ຈາກ​ຍານ​ຮູ້​ແຈ້ງ ໂດຍ​ໃຫ້​ຜູ່​​ໜຶ່ງ​ຂຽນ​ໄວ້ ເປັນ​ແບບນີ້! ແຕ່​ໄດ້​ຂໍ້​ມູນ ເປັນ​ຂໍ້​ເປັນ​ຂໍ້​ອອກ​ມາ ໃຫ້​ທ່ານ​ອ່ານ​ໄດ້ ໃຫ້​ທ່ານ​ອ່ານ​ໄດ້​ໃນຫຼາຍໆ ເລື້ອງ ໃນຫຼາຍໆ ແງ່ ໃນຫຼາຍໆ ແບບ ໃນຫຼາຍໆ ສະ​ຕາຍ​ລ໌ ໃນຫຼາຍໆ ຮູບ​ແບບ ກໍ​ຄື​ແບບ​ທຳ​ມະ​ດາ​ສາ​ມັນ​ຊົນ​ກໍ​ມີ ແບບ​ຜູ່​ນ້ອຍ ແບບ​ຜູ່​ໃຫຍ່ ມີ​ເໝິດ

 

 

3).

​ທ່ານ​ຜູ່​ອ່ານ ທ່ານ​ຜູ່​ຟັງ ຜູ່ທີ່​ເຄີຍ​ໄດ້​ອ່ານ ​ຜູ່​ທີ່​ເຄີຍ​ໄດ້​ຍິນ​ໄດ້​ຟັງ ຕ້ອງ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້ ມີ​ພິ​ເສດ ເພາະ​ວ່າ​ພິ​ເສດ​ແທ້ໆ ກ່ຽວ​ກັບ​ຄົນ​​ໜຶ່ງ​ຈົດ​ຂຽນ​ໄວ້ ຄົນ​​ໜຶ່ງ​ສົ່ງ​ອອກ​ໃຫ້ ແມ່​ທອງ​ແກ້ວ​ທາງນອກ​ເປັນ​ຜູ່​ສົ່ງ​ອອກ, ເລື້ອງນີ້​ກໍ​ຄື​ກັນ ເລື້ອງ​ຄຳ​ຕອບ ເລື້ອງ​ຕອບ​ຄຳ​ຖາມ​ແຕ່​ລະ​ເລື້ອງ​ລະ​ເລື້ອງ, ທ່ານ​ຄິດ​ວ່າ​ໃຊ້​ເວ​ລາຫຼາຍ​ປານ​ໃດ? ຈົ່ງ​ເບິ່ງ​ເອົາ​ເອງ​ໃນ​ໜ້າ​ສຸດ​ທ້າຍ ໜ້າ​ທີ 8 ນີ້​ແລ້ວ.  ຂໍ​ສະຫຼຸບ​ໃຫ້​ຟັງ​ວ່າ ອັນ​ນີ້ ມີ​ໃຜ​ເຮັດ​ໄດ້​ໃນ​ໂລກ​ໜ່ວຍນີ້? ມີ​ບໍ? ຈົດ​ເປັນ​ຂໍ້ ຕໍ່​ກັນ​ເປັນ​ໜ້າ​ເຈັ້ຍ ​ແລະຫຼາຍ​ໜ້າ​ເຈັ້ຍ ໃນ​ເວ​ລາ​ກະ​ທັດ​ຮັດ​ຈັດ​ຈ້ອນ.  ສະຫຼຸບ​ໄດ້​ວ່າ ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ ​ໃນ​ການ​ຕອບ​ຄຳ​ຖາມ ມີ​ເຫດ​ມີ​ຜົນ ຫຼື ບໍ່​ມີ ຈົ່ງ​ສະຫຼຸບ​ເອົາ​ເອງ! ແມ່ນ ຫຼື ບໍ່​ແມ່ນວ່າ ພ​ຣະ​ແມ່​ສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ ເປັນ​ຜູ່​ຕອບ! ຖ້າ​ວ່າບໍ່​ແມ່ນ ກໍ​ເຊື່ອ​ເອົາ​ໃຈ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ສ໋ະ! ເຊື່ອ​ເອົາ​ໃຈ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ! ຫຼື​ຍັງ​ຄິດ​ວ່າ ຍັງ​ທໍ່​ນັ້ນ​ໝື່ນ​ປີຍັງ​ທໍ່​ນີ້​ໝື່ນ​ປີ ຫຼື​ຍັງ​ຄິດ​ວ່າ ພັນ​ປີ​ສອງ​ພັນ​ປີ ກໍ​ແລ້ວ​ແຕ່, ແຕ່​ແມ່​ພ​ຣະສີ​ອະ​ຣິ​ຍະ​ເມ​ຕ​ຕ​ຣັຍ​ຕົວ​ຈິງ ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ມາ​ແລ້ວ! ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ມາ​ໄດ້​ແລ້ວ ເກີດ​ຂຶ້ນ​ມາ​ໄດ້ ເພາະ​ມີ​ຮ່າງ​ກາຍນີ້ ໃຫ້​ໄດ້​ໂອ​ກາດ

 

 

4).

​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ໃນ​ຂໍ້ 4 ນີ້ ເປັນ​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ແບບ​ເວົ້າ​ຍາກ ກໍ​ຄື ຮູ້​ວ່າ​ຕາຍ​ແລ້ວ ໄປ​ຢູ່​ໃສ! ໄປ​ເພາະ​ອັນ​ໃດ! ໄປ​ຕ່ຳ ແມ່ນ​ຫຍັງ​ພາ​ໄປ, ໄປ​ສູງ ແມ່ນ​ຫຍັງ​ພາ​ໄປ ແລ້ວບອກ​ໃຫ້​ຮູ້ ກ່ຽວ​ກັບ​ຂໍ້​ມູນ​ທີ່​ພາ​ໄປ, ກ່ອນບໍ່​ທັນ​ຕາຍ ມີ​ມູນ​ເຫດ​ໄວ້ ຄື​ການ​ກະ​ທຳ ການ​ເວົ້າ ການ​ຄິດ ນິ​ສັຍ​ໃຈ​ຄໍ​ແນວນັ້ນ ນິ​ສັຍ​ໃຈ​ຄໍ​ແນວນີ້, ຖື​ວ່າ ເອົາ​ຂໍ້​ມູນກ່ອນບໍ່​ທັນ​ໃຈ​ຂາດ ມາ​ຢືນ​ຢັນ​ໃຫ້​ຜູ່​ຖາມ​ຟັງ ໄດ້​ໂດຍ​ລະ​ອຽດ, ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ຂອບ​ເຂດ​ຈຳ​ກັດ ກໍ​ຄື​ຫຍໍ້​ສະຫຼຸບ​ໂດຍ​ລວມ​ລົງ ເປັນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຫົວ​ຂໍ້​ເທົ່າ​ນີ້​ເອງ! ເພື່ອ​ປະ​ຢັດ​ເວ​ລາ ແລະເພື່ອ​ພໍ​ໃຫ້​ຮູ້​ໄດ້ ເຂົ້າ​ໃຈ​ເຖິງ​ໄດ້ ວ່າ​ແມ່ນ ຫຼືບໍ່​ແມ່ນ, ພຶດ​ຕິ​ກຳ ການ​ກະ​ທຳ ນິ​ສັຍ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ນັ້ນໆ ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ນີ້ໆ ເພື່ອ​ໃຫ້​ຮູ້​ໄດ້ ເຖິງ​ໃຈ​ຄວາມ​ໝາຍໃນ​ການ​ຕອບ ແລະ ເພື່ອບໍ່​ໃຫ້​ລ້າ​ຊ້າ ທັງ​ຜູ່​ຖາມ ແລະທັງ​ຜູ່​ຕອບ

 

 

5).

​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ແມ່​ພ​ຣະ ມີ​ດ້ານ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ແບບ​ພິ​ເສດ​ພິ​ເສດ! ແບບນີ້ ຈະ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ແນວ​ໃດ? ກໍ​ຄື​ນຶກ​ໄປ​ໃສ່​ສິ່ງ​ໃດ ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ ຕ້ອງ​ຕອບ​ເຂົ້າ​ມາ, ຄື​ກັນ​ກັບ​ຄົນ ຖາມ​ຄົນ​ນີ້​ແລ້ວ, ແຕ່​ວ່າບໍ່​ມີ​ສຽງ ແຕ່​ວ່າ​ພໍ​ຮູ້​ພໍ​ເຂົ້າ​ໃຈ ເຖິງ​ຄຳ​ວ່າ ຕອບ​ກັນ​ແບບນີ້​ແບບນີ້ ຕອບ​ແບບນັ້ນ​ແບບນັ້ນ ຄື​ເປັນ​ພາ​ສາ​ທາງ​ໃຈ ເໝືອນ​ກັບ​ຄິດ​ເອົາ ແຕ່ບໍ່​ແມ່ນ​ຄິດ ເໝືອນ​ກັບ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ ຕອບ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ, ແຕ່ບໍ່​ແມ່ນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ​ຕອບ, ແລະ​ເໝືອນ​ກັບ​ຮັບ​ສັນ​ຍານ​ກັບ​ພ​ຣະ ແຕ່​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ສາຍ, ເໝືອນ​ກັບ​ຮັບ​ອອກ​ຈາກໃຈ​ເຈົ້າ​ຂອງ ຮັບ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ເຈົ້າ​ຂອງ ແຕ່​ເປັ​ນ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ອີກ​ແງ່​​ໜຶ່ງ, ແຍກ​ກັນ​ທີ່​ບ່ອນ​ວ່າ ເຂົາ​ຕອບ ກໍ​ຄື​ເຂົາ​ຕອບ, ສິ່ງນັ້ນໆ ຕອບ ກໍ​ຄື​ສິ່ງນັ້ນໆ ຕອບ ສິ່ງນີ້ໆ ຕອບ ກໍ​ຄື​ສິ່ງນີ້ໆ ຕອບ ບໍ່​ແມ່ນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ ຕອບ​ຕາງ​ເຂົາ, ນີ້​ຈະ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ສຳ​ພັດ​ກໍ​ບໍ່​ແມ່ນ! ນີ້​ຈະ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ ກໍ​ຖືກ  ກໍ​ຈິງ ກໍ​ແມ່ນ! ແຕ່​ວ່າ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ອັນ​ໃດ? ກໍ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ທັມ​ມະ​ຊາດນັ້ນ​ແລ້ວ! ອັນ​ນີ້ ເປັນ​ຄຳ​ຕອບ​ວ່າ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ທັມ​ມະ​ຊາດ, ຖ້າ​ຖາມ​ວ່າ ທັມ​ມະ​ຊາດ​ອັນ​ໃດ? ກໍ​ຄື​ຈະ​ຕອບ​ວ່າ ທັມ​ມະ​ຊາດ ເປັນ​ທັມ​ມະ​ຊາດ ແລະທັມ​ມະ​ຊາດ, ຖ້າ​ຜູ່​ທີ່​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເລື້ອງ​ທັມ​ມະ​ຊາດ ​ກໍ​ອາດ​ຈະ​ງົງ ກໍ​ອາດ​ຈະ​ວ່າ​ເປັນ​ຄຳ​ທຳ​ມະ​ດາ, ແຕ່​ຖ້າ​ວ່າ​ຜູ່​ທີ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເລິກ​ເຊິ່ງ ໃນ​ພ​ຣະ​ພຸ​ທ​ທະ​ສາ​ສ​ນາ ອາດ​ຈະ​ພໍ​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ ອາດ​ຈະ​ຍິນ​ດີ​ທີ່​ສຸດ ແລະປາບ​ປຶື້ມ​ໃຈ, ທັງໆ ທີ່​ວ່າ ມີ​ຜູ່​ເຂົ້າ​ທັມ​ມະ​ຊາດ​ໄດ້​ແລ້ວ​ໃນ​ເວ​ລານີ້ ຍຸກນີ້ ສະ​ໄໝ​ນີ້ ທ່ານ​ຕ້ອງ​ໜ້າ​ເພິ່ງ​ພໍ​ໃຈ​ຢ່າງ​ເປັນ​ພິ​ເສດ​ທີ່​ສຸດ ທີ່​ສູງ​ສຸດ​ພຸ້ນ​ແລ້ວ! ແຕ່​ວ່າ ມີ​ບໍ ຫຼືບໍ່​ມີ ຜູ່​ທີ່​ຈະ​ບອກວ່າ ໜ້າ​ເພິ່ງ​ພໍ​ໃຈ ກໍ​ແລ້ວ​ແຕ່​ບຸນ​ແຕ່​ກັມ ເລື້ອງນີ້​ບັງ​ຄັບ​ກັນ​ບໍ່​ໄດ້! ເປັນ​ທີ່​ແນ່ນອນ​ຢູ່​ແລ້ວ ວ່າ​ບັງ​ຄັບ​ກັນ​ບໍ່​ໄດ້, ບັງ​ຄັບ​ໃຈ​ໃຫ້​ເຊື່ອນີ້ ຜິດ! ບັງ​ຄັບ​ໃຈ​ໃຫ້​ພໍ​ໃຈ ກໍ​ຜິດ! ບັງ​ຄັບ​ໃຈ​ໃຫ້​ເຕັມ​ໃຈ ກໍ​ບໍ່​ຖືກ! ຖືກ​ແທ້​ຕ້ອງ​ໄດ້​ບອກ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ ຕ້ອງ​ໄດ້​ສອນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ ຕ້ອງ​ເຊື່ອ​ດ້ວຍ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ, ຕ້ອງ​ພໍ​ໃຈ​ດ້ວຍ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ, ເຕັມ​ໃຈ ພໍ​ໃຈ ຫຼືເຫຼືອ​ປະ​ມານ ກໍ​ຕ້ອງ​ແມ່ນ​ຜູ່​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເອງ ບອກ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເທົ່າ​ນີ້! ຂໍ້ 5 ນີ້ ຖ້າ​ຈະ​ວ່າ ດີ​ບໍ ເຂົ້າ​ທັມ​ມະ​ຊາດ​ໄດ້? ດີ​ຕິ! ຖ້າ​ເຂົ້າ​ໄດ້ ຖ້າ​ເຂົ້າ​ໄດ້​ຈິງ! ແຕ່​ວ່າ ຖ້າ​ແມ່ນ​ຜູ່​ໃດ ບຸກ​ຄົນ​ໃດ ຖ້າ​ເຂົ້າ​ໄດ້​ຈິງ ກໍ​ຕ້ອງ​ມີ​ຂໍ້​ວັດ​ແທກ ໃນຫຼາຍໆ ດ້ານ ໃນຫຼາຍໆ ເຫດ ໃນຫຼາຍໆ ຜົນ, ບໍ່​ແມ່ນ​ວ່າ ຢູ່ບໍ່​ຢູ່ ກໍ​ມາ​ບອກວ່າ ຂ້ອຍ​ເຂົ້າ​ທັມ​ມະ​ຊາດ​ໄດ້​ແລ້ວ! ແບບນີ້ ກໍ​ເສັຍ​ທີທີ່​ໄດ້​ເກີດ​ມາ, ເສັຍ​ທີທີ່​ສຸດ ຖ້າ​ເຂົ້າ​ບໍ່​ໄດ້ ມາ​ບອກວ່າ​ເຈົ້າຂອງ​ເຂົ້າ​ໄດ້, ເພາະ​ວ່າ ຈະ​ເອົາ​ຫຍັງ ມາ​ຢືນ​ຢັນ​ຕໍ່​ຊາວ​ໂລກ ແລະ ຈະ​ຕອບ​ຫຍັງ​ເຂົາ​ໄດ້! ເຂົາ​ຢາ​ກ​ຮູ້ ເຂົາ​ຢາກ​ຈັກ ເຂົາ​ຢາກ​ເຂົ້າ​ໃຈ ໃນຫຼັກ​ໃນ​ທາງ, ໃນ​ທາງ​ຖືກ ໃນ​ທາງ​ແທ້ ໃນ​ທາງ​ຈິງ ໃນ​ທາງ​ແມ່ນ, ເຮັດ​ແນວ​ໃດ ຈິ່ງ​ຈະ​ຕອບ​ເຂົາ​ໄດ້? ຈະ​ໄປ​ເອົາ​ການ​ຈື່​ການ​ຈຳ ຈາກ​ພ​ຣະ​ຕ​ຣັຍ​ປີ​ດົກ ເຫຼັ້ມ​ໃດ​ເຫຼັ້ມ​​ໜຶ່ງ ມາ​ຍົກ​ມາ​ອ້າງ ບໍ່​ທັນ​ການດອກ ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້! ໃຜ​ເຊື່ອ​ກໍ​ບ້າ​ແລ້ວ! ເຊື່ອ​ແບບນີ້ ກໍ​ໂງ່​ນຳ​ກັນ​ເໝິດ​ແລ້ວ! ຄົນ​ເຮົາ ຕ້ອງ​ມີ​ຂອງເປັນ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ, ຂອງ​ຈິງ ຕ້ອງ​ມີ​ຢູ່​ກັບ​ຕົນ​ເອງ ຂອງ​ແທ້ ຢ່າງ​ທີ່​ແມ່​ພ​ຣະ​ທອງ​ແກ້ວ​ຄົນ​ນີ້ ຕ້ອງ​ເວົ້າ​ແບບນີ້​ອອກ​ມາ​ໄດ້! ໜ້າ​ຟັງ ຫຼືບໍ່​ໜ້າ​ຟັງ, ໜ້າ​ຄິດ ຫຼືບໍ່​ໜ້າ​ຄິດ ກໍ​ແລ້ວ​ແຕ່​ຜູ່​ຊິ​ຟັງ ກໍ​ແລ້ວ​ແຕ່​ຜູ່​ຊິ​ຄິດ, ຄິດ​ໄດ້​ກໍ​ດີ ຄິດບໍ່​ໄດ້​ກໍ​ດີ! ຄິດ​ຖືກ​ກໍ​ດີ ຄິດ​ຜິດ​ກໍ​ດີ! ແຕ່​ຂໍ​ໃຫ້​ຄິດ​ດີໆ ຢ່າ​ໃຈ​ຮ້າຍ​ຄິດ! ແລະຢ່າ​ຄິດ​ນຳ ຮ້າຍ​ນຳ! ຕິ​ຄົນ​ນັ້ນ​ຄົນ​ນີ້​ນຳ ຕົນ​ເອງບໍ່​ຕິ ນີ້ບໍ່​ຖືກ! ເຊື່ອ ຫຼືບໍ່​ເຊື່ອ ບໍ່​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ເລື້ອງ​ສຳ​ຄັນ ກັນ​ໜັກ​ກັນໜາຫຼາຍດອກ! ຂໍ​ແຕ່​ຢ່າ​ລົບຫຼູ່​ກໍ​ພໍ ກໍ​ພໍ​ແລ້ວ​ເທົ່າ​ນີ້ ຂໍ​ເທົ່າ​ນີ້​ເອງ, ຂໍ​ພຽງ​ວ່າ ໄວ້​ຫູຟັງ​ຫູ ກໍ​ດີ​ແລ້ວ ບໍ່​ເອົາ​ໄວ້​ໃຈກໍ​ບໍ່​ເປັນ​ຫຍັງ ພ​ຣະ​ທັມ​ບໍ່​ໄດ້​ບັງ​ຄັບ​ໃຜ​ ແມ້​ແຕ່​ນ້ອຍ.

ຈົບ.

 

​ເວ​ລາ 09:24-11:48 ໂມງ, ວັນ​ທີ 12/10/2014

ໃຊ້​ເວລາ​ສົ່ງ​ສັຈ​ຈະ​ທັມ​​ຄຳ​ຕອບອອກ ແລະ​ຈົດຂຽນ​ໄວ້ 02 ຊົ່ວ​ໂມງ 24 ນາ​ທີ;

ຜູ່​ຈົດ​ຂຽນ​ແລະຕີ​ພິມໄວ້ ທ່ານ ຄຳ​ສອນຫຼັກ​ໄມ​ຕ​ຣີ, ໂທລະ​ສັບ​: (+856-20) 222 111 40,


E-mail: klakmaitry@gmail.com; https://www.facebook.com/klakmaitry

 

Share
comments

ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນໃນຂ່າວນີ້


Security code
Refresh